2. ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ БОГОМАТЕРИ В УСАДЬБЕ ПОРЕЧЬЕ. Церковь Казанской Богоматери — ныне утраченная — была заложена 16 июня 1896 г. и освящена в 1900 г. в имении золотопромышленников Медведниковых к востоку от центрального корпуса усадьбы (прил.3, с. 19, 20, 28). В настоящее время на месте храма расположен фонтан (рис. 96, 136). В ЦИАМ сохранились планы и фасады храма (рис. 138-140).2. ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ БОГОМАТЕРИ В УСАДЬБЕ ПОРЕЧЬЕ. Церковь Казанской Богоматери — ныне утраченная — была заложена 16 июня 1896 г. и освящена в 1900 г. в имении золотопромышленников Медведниковых к востоку от центрального корпуса усадьбы (прил.3, с. 19, 20, 28). В настоящее время на месте храма расположен фонтан (рис. 96, 136). В ЦИАМ сохранились планы и фасады храма (рис. 138-140).Запись о церкви была сделана в д. Сальково от Михаила Алексеевича Раненкова, 1949г. рождения. Михаил Алексеевич рассказал, что он слышал от своего деда (по отцу) и матери, которая посещала церковь: «Там есть и новые… здания, есть и старое. Старое — это бывшая барская усадьба И там была церковь. Вот у меня даже фотография сохранилась (рис. ). Очень красивая, по слухам. Она стояла., на холме на высоком. («На самом на Москва-реке на холме», — дополняет рассказ сына Александра Михайловна, заставшая церковь). В ней… сделали МТС. В тридцатые годы. И холм весь срыли.. Старый этот барский дом, он… очень красивый был в свое время, хотя его… и переделывали много раз… А это была вообще жемчужина, судя по всему» (с. 5).Церковь располагалась «рядом с… корпусом старым. Вот тут корпус, потом там липовая аллея, она еще сохранилась здесь. И вот шло прям вот к этой церкви, насколько я понимаю. Вот это опять же со слов…. Я ее сам ни разу не видел…» (с. 5)Михаил Алексеевич передал для копирования фотогра-фию интерьера храма, которую сохранил в своем архиве его дед Иван Дмитриевич Раненков (рис. 137). «А дед у меня, — по-яснил он, — был очень набожный… Я сдавая даже архивы его в Звенигородский краеведческий музей. Здесь… даже купель там вот из этой церкви.. Она сохранилась, купель, стоит вот на дворе. Он здесь даже… прятал священников в свое время, когда были гоне-ния. А его младший брат (Иван Дмитриевич), их было три брата: Петр Дмитриевич и Алексей Дмитриевич. Алексей Дмитриевич, значит, был, наоборот, настроен за красных. И он этих священников, значит, закладывая» (с. 5).«Он, ну, разговаривая с моим отцом когда-то, вот я случайно, так сказать, при этом разговоре присутствовал… Вот дед был очень набожный, и поэтому он, видимо, ну, что-то, может быть, делал для церкви.. Еще где-то была фотография прихода, но она пропала., сам батюшка там в середине. И вот много-много мона-хов там с ним».В д. Сальково сохранялись и некоторые иконы из Поречьевской церкви, но они были похищены («У Нинки вот утащили иконы. Они тоже были из Порёчья принесенные. А иконы были!… Они в Москву уехали жить. И все вот уперли, все, до одной иконы. И куда-то увезли» — с. 6).
