Изъ села Порѣчья, Московскаго уѣзда.
Съ тѣхъ поръ, какъ 15 октября текущаго года состоялось въ с. Порѣчьѣ близъ г. Звенигорода, Московской губерніи торжественное освященіе сооруженныхъ на средства умершихъ благотворителей Іоанна и Александры Медвѣдниковыхъ, храма и пріюта для престарѣлыхъ священноцерковнослужителей съ богадѣльнею для лицъ разнаго сословія, – взоры наши невольно по временамъ обращаются въ это укромное прежде и славное теперь мѣсто. И желательно бываетъ подѣлиться съ читателями нѣкоторыми подробностями, ускользающими изъ вниманія при первомъ бѣгломъ осмотрѣ мѣста.
Къ свѣдѣніямъ, сообщеннымъ въ № 43 Моск. Церк. Вѣд. присоединяемъ нѣсколько такихъ подробностей.
Величественный храмъ, въ селѣ Порѣчьѣ, трехпрестольный, главный во имя Казанской иконы Божіей Матери, правый во имя трехъ святителей вселенскихъ Василія Великаго, Григорія Богослова и Іоанна Златоустаго, (имя сего святаго носилъ умершій благотворитель Іоаннъ Логгиновичъ), лѣвый во имя мученицы Александры, (имя которой святой носила умершая Александра Ксенофонтовна). Внутренняя отдѣлка храма, поражаетъ своею роскошью и цѣнностію матеріаловъ. При самомъ тщательномъ осмотрѣ всего храма, даже самыхъ незначительныхъ предметовъ, невозможно найти чего ни-будь дешеваго или заурядной работы – все въ храмѣ сдѣлано изъ самаго дорогаго матеріала лучшими мастерами. Работы Овчинникова (серебро), Вишневскаго (бронза), Захарова (мраморъ), Сапожникова (парча), поражаютъ посѣтителя строгою выдержанностію стиля и художественностію исполненія. Иконы писаны художникомъ Модовымъ. Стѣнная живопись исполнена художниками Коринымъ, Богдановымъ, Баженовымъ и Ѳедотовымъ. Разсматривая ее, совершенно забываешь, что находишься въ только что устроенномъ храмѣ, а не въ храмѣ, покрытомъ сѣдиною вѣковъ, каковы наши древніе соборы и церкви; ибо здѣсь такъ строго выдержанъ старинный византійскій стиль. Весьма художественно исполнена орнаментная уборка стѣнъ живописцемъ Я. И. Смирновымъ. Всѣ внутреннія работы производились подъ руководствомъ архитектора И. С. Кузнецова, подъ непосредственнымъ наблюденіемъ исполнителя воли умершей благотворительницы Николая Алексѣевича Цвѣткова, который, можно сказать, вложилъ всю свою душу въ это святое дѣло.
Пріютъ помѣщается въ великолѣпномъ барскомъ домѣ, спеціально приспособленномъ, согласно указаніямъ архитектора Г. Шуцмана для 90 человѣкъ призрѣваемыхъ. Въ домѣ устроены отдѣльные обширные нумера для двоихъ – семейныхъ и общія для помѣщенія отъ 4 до до 8 человѣкъ въ нумерѣ. Всѣ комнаты расположены очень удобно, благодаря корридорной системѣ; чистота, масса свѣта и воздуха дополняютъ удобство жилья. Великолѣпное антре снизу ведетъ наверхъ въ парадныя комнаты пріюта, предназначенные для помѣщенія Бла дыки Митрополита, подъ непосредственнымъ вѣдѣніемъ котораго находится этотъ пріютъ. Около дома расположенъ роскошный паркъ и цвѣтникъ. Пріютъ имѣетъ свои оранжереи, огороды, -поля и лѣсныя угодья до 200 десятинъ въ строевомъ и дровяномъ лѣсѣ, а также живой инвентарь. Домъ стоитъ очень живописно – на высокомъ обрывѣ Москвы рѣки, омывающей имѣніе съ трехъ сторонъ, образуя какъ-бы полуостровъ; фасадъ выходитъ къ Саввино-Сторожевскому монастырю и къ г. Звенигороду. Всѣ призрѣваемые будутъ на полномъ содержаніи, при чемъ обращено особенно вниманіе па пищу.
14 октября, наканунѣ освященія главнаго престола, за всенощнымъ бдѣніемъ, по прочтеніи шестопсалмія смотрителемъ пріюта священникомъ Н. В. Никольскимъ, съ благословенія Его Высокопреосвященства, было произнесено слово о великомъ значеніи для священноцерковнослужителей Московской епархіи устройства пріюта для его престарѣлыхъ членовъ, лишенныхъ всякихъ средствъ къ жизни:
«По премудрому и всеблагому Промыслу Божію, говорилъ въ началѣ своего слова проповѣдникъ, въ семъ прекрасномъ мѣстѣ создался пріютъ для престарѣлыхъ, немощныхъ и нуждающихся служителей церкви московской, создалось убѣжище для немощныхъ и престарѣлыхъ лицъ разнаго званія, создался и сей священный храмъ. Нынѣ мы ликовствуемъ освященіе сего дома Божія, празднуемъ и открытіе въ оградѣ сего храма Богоугоднаго заведенія. Великая радость нынѣ посылается священноцерковнослужителямъ епархіи Московской.
Самое высшее благо для сей ограды огражденія старости, немощи и печали служителей Божіихъ это жнли-лище Божіе, въ которомъ мы предстоимъ въ сей торжественный часъ. Господь даровалъ людямъ святые храмы, какъ сокровищницу оправданія, освященія и животворенія, какъ источникъ утѣшенія, отрады духовной во время земной жизни и отверстыя врата къ небу по смерти. Для священнаго клира привитатися въ дому Божіемъ есть и долгъ и высшее наслажденіе. Съ дѣтства выросшіе подъ живымъ вліяніемъ церкви и ея богослуженія, священноцерковнослужители по преклонности лѣтъ и другимъ обстоятельствамъ съ великою горестію нерѣдко и со слезами принуждены разставаться съ храмами, въ которыхъ проходили служеніе цѣлые десятки лѣтъ. Для насъ, насельниковъ пріюта, сей новосозданпый храмъ долженъ быть послѣднимъ, главнымъ, роднымъ и единственнымъ утѣшенімъ. Двери его всегда открыты для нашихъ духовныхъ потребностей. Для пребыванія во храмѣ у насъ все время и весь досугъ. На склонѣ дней своихъ мы собрались сюда, какъ на мѣсто послѣдняго пристанища послѣ странствованій по житейскому морю и впереди предъ нами одна пристань — вѣчность. Къ сему-то пріюту всѣхъ людей намъ надобно направлять свои мысли. Сей новоосвященный корабль и поведетъ насъ къ царствію Божію въ вѣчныя обители Отца Небеснаго.
Теперь нашъ долгъ вспомнить того, кто осчастливилъ насъ столь великими духовными и матеріальными благами – вспомнить устроительницу нашего пріюта и храмоздательницу рабу Бож. Александру. Вотъ уже скоро годъ, какъ почила она подъ сѣнію созданнаго ею храма. Она отошла отъ сей жизни, но живы для насъ ея христіанская душа, ея христіанскія дѣла. Подобно евангельскимъ мѵроносицамъ, она «послужила Христу отъ своихъ имѣній». Будучи доброю и щедрою болѣе для другихъ, чѣмъ для самой себя, она скромно проводила останокъ дней своихъ. Единственная ея забота въ это время бы ла, какъ-бы благообразнѣе раздѣлить свое достояніе между нуждающимися. Она сознала всю цѣнность христіанскаго званія. Она дорожила достоинствомъ наслѣдницы царствія Божія, ибо она не забыла въ своихъ благодѣяніяхъ о служителѣ благодати Божіей. Она отдала духовному чину самое дорогое для нея родное гнѣздо и мудро опредѣлила бытъ и жизнь нашего пріюта. Нашъ пріютъ и въ особенности сей храмъ былъ предметомъ нѣжныхъ заботъ храмоздательницы. Подобно древнему Давиду, раба Божія Александра при жизни своей «не давала сна очамъ своимъ ни вѣждома своима дреманія, ни покоя скраніама своима дондеже обрящетъ мѣсто Гос-подеви, селеніе Богу Іаковлю». Краснорѣчивѣе словъ говорятъ о ея ревности къ Дому сему злато, сребро и драгоцѣнные каменья, украшающіе сей храмъ. И вотъ ея память благословляется не только лицами разнаго званія до ближнихъ и дальнихъ слугъ включительно, но и цѣлыми учрежденіями, тѣмъ болѣе намъ-ли, насельникамъ ея любимаго дѣтища, не радѣть о толикихъ великихъ благодѣяніяхъ на насъ бывшихъ?!.. Будемъ на всякъ день и часъ поминать въ своихъ молитвахъ въ семъ храмѣ имя благодѣтельницы. Поминая ее молит венно, почтимъ ея память исполненіемъ воли покойной храмоздательницы – добрымъ жительствомъ и ревностію ко храму Божію. Возблагодаримъ Господа Бога, давшаго намъ покровительницу нуждъ церкви Московской.
Слава Богу, Создателю всяческихъ! Вѣчная память ктиторамъ духовнаго вертограда нашего рабамъ Божіимъ Іоанну и Александрѣ! Многая лѣта всѣмъ трудящимся по исполненію воли почившихъ благотворителей и призрѣваемымъ здѣ»!
