Торжество христіанской благотворительности.
Сельцо Порѣчье. Звенигородскаго уѣзда.
15 октября въ Порѣчьѣ совершилось торжество, увѣковѣчивающее память щедрой благотворительницы, уже почившей, но особенно ожившей для пасъ въ этотъ день. Въ этотъ день въ пріютѣ Медвѣдниковой былъ торжественно освященъ храмъ Высокопреосвященнымъ Митрополитомъ Московскимъ Владиміромъ въ сослуженіи съ преосвященнымъ Нафанаиломъ, о. архимандритами Трифономъ и Никономъ и съ нѣкоторыми Московскими протоіереями и священниками. Затѣмъ были освящены пріютъ и богадѣльня. Отнынѣ безсмертный духъ жервовательницы, почувствовавъ особую силу, будетъ витать здѣсь около своего дѣтища.
И надо видѣть этотъ духъ любви и заботливости о меньшей братіи, который отмѣтилъ своими штрихами малѣйшія даже детали сооруженнаго ею учрежденія.
Отказавъ все свое владѣніе въ Порѣчьѣ, со всѣми строеніями и лѣсами, на протяженіи почти 300 десятинъ, на дѣло милосердія, благотворительница присоединила сюда еще денежную субсидію въ 400.000 руб.; опасаясь, что этого капитала можетъ не хватить, она въ своемъ завѣщаніи усиливаетъ ее новыми 300.000 р.; вотъ воздвигается церковь, основывается пріютъ для престарѣлаго и болѣзненнаго духовенства, и богадѣльня для всѣхъ сословій,
Но этого мало. Умилительны строки проэкта устава, гдѣ говорится о полномъ обезпеченіи призрѣваемыхъ пищею, одеждою и прочими для жизни потребными предметами, «дабы, говоритъ жертвовательница, они могли остатокъ дней своихъ безмятежно посвятить на служеніе благодѣющему имъ Богу и пріуготовленіе себя къ жгізни вѣчной.
Въ томъ же уставѣ гарантируется цѣлость имѣнія и недопущеніе вблизи его дачныхъ построекъ «чтобы не нарушить покоя живущимъ въ усадьбѣ и не ввести въ соблазнъ кого-либо изъ нихъ бывающими иногда среди дачныхъ обитателей шумными забавами»! Когда призрѣваемый умретъ, то живущій съ нимъ по безпомощности сродичъ не оставляется на произволъ судьбы, а помѣщается въ пріютскую богадѣльню. Чтобы предотвратить развитіе праздности, особенно среди призрѣваемыхъ, сравнительно еще крѣпкихъ физически, имъ дозволяется прислуживать при кухнѣ и столовой, за что – особая плата, по добровольному соглашенію съ управителями пріюта. Для болѣе немощныхъ – особое, покойное помѣщеніе, съ болѣе легкой пищей, и съ особой приставленной прислугой; врачъ – безмездный; лѣкарства-то же; для подачи скорой помощи – своя пріютская, домашняя аптечка.
Въ пріютскомъ храмѣ будетъ ежедневная служба, при чемъ призрѣваемые могутъ и сами участвовать какъ въ службѣ церковной, такъ и въ прислуживаніи при церкви. Въ воскресные и нарочитые праздничные дни должны происходить церковныя поученія, говорить которыя допускаются и сами призрѣваемые, особенно наиболѣе способные изъ нихъ. При пріютѣ должны быть божественныя и вообще духовно-нравственныя книги, чтобы призрѣваемыя могли посвящать время назидательному чтенію, при чемъ на смотрителя пріюта возлагается обязанность пополнять книги и журналы вновь выходящими.
Еще одна характерная подробность…
Въ предсмертной бесѣдѣ съ своимъ душеприкащикомъ Н. А. Цвѣтковымъ, жертвовательница просила его озаботиться судьбою жившей у ней въ послѣднее время прислугой, чтобы она, въ полномъ составѣ, была оставлена для службы при пріютѣ и церкви, на томъ же жалованіи, которое получала у нея самой; въ случаѣ же болѣзни или старости лѣтъ, – помѣщалась въ устроенной ею богадѣльнѣ.
Теперь эти благородные порывы свѣтлаго духа почившей осуществлены стараніями ея достойнаго душеприкащика Н. А. Цвѣткова; надъ погребенными въ землѣ ея останками возвышается красивой архитектуры храмъ, изящно и богато отдѣланный внутри, вмѣстимостью въ 350 чел.; въ пріютѣ и богадѣльнѣ будетъ призрѣваться до 90 человѣкъ. Самая прислуга, по старой памяти, съ чувствомъ достоинства слѣдила за порядкомъ въ храмѣ и домѣ, въ день освященія ихъ, – и какъ то невольно хотѣлось радоваться при видѣ ихъ!
Торжественное служеніе Митрополита, назидательное слово Владыки о значеніи храма, съ особо вѣскимъ указаніемъ на то. что «отнынѣ, гдѣ жила обитательница — устроительница храма, будетъ ежедневно совершаться великая, искупительная Жертва», дивное пѣніе Чудовскихъ пѣвчихъ въ парадныхъ кафтанахъ, торжественный крестный ходъ вокругъ новаго храма, много собравшихся богомольцевъ – были достойнымъ вступленіемъ къ новой жизни устроеннаго благотворительницей учрежденія.
Празднество, отправленпное по христіански, – лучшая тризна на могилѣ той, съ именемъ которой всплываетъ въ воображеніи типъ древле христіанскаго благотворителя и нищелюбца. (Моск. Вѣд.).
Устройство пріюта для призрѣваемыхъ священнослужителей имени А. К. Медвѣдниковой и при немъ храма, а также обезпеченіе его обошлось въ сумму до восьмисотъ тысячи рублей. Вновь сооруженный и освященный храмъ поражаетъ красотою своей архитектуры и внутреннимъ великолѣпіемъ; онъ о трехъ престолахъ. Главный изъ нихъ въ честь иконы Казанской Богоматери, а придѣльные: во имя трехъ святителей вселенскихъ и св. мученицы Александры. На могилѣ храмоздательницы, находящейся возлѣ лѣваго клироса главнаго храма, положена плита съ надписью. Обширнымъ храмъ помѣщается возлѣ главнаго корпуса зданія пріюта; къ востоку отъ него сооружена небольшая каменная колокольня со «звономъ», вѣсящимъ до четырехсотъ пудовъ. Самый пріютъ, занимающій громадный барскій домъ, не оставляетъ желать ничего лучшаго въ гигіеническомъ отношеніи.
Владыка Митрополитъ прибылъ въ пріютъ въ субботу, въ третьемъ часу дня, и послѣ краткаго отдыха подробно осмотрѣлъ всѣ пріютскія зданія. Въ четыре часа дня Владыка совершилъ съ прибывшимъ въ этотъ же день въ Порѣчье преосвященнымъ епископомъ Нафана-иломъ и прочимъ духовенствомъ у могилы г-жи Медвѣдниковой въ Казанскомъ храмѣ паннихиду.
Освященіе двухъ придѣловъ совершено было въ понедѣльникъ, 16 октября.
Въ воскресенье въ Порѣчье прибылъ изъ Москвы преосвященный Парѳеній, епископъ Можайскій, и вече ромъ вмѣстѣ съ епископомъ Нафанаиломъ и прочимъ духовенствомъ совершали въ храмѣ всенощное бдѣніе. 16 октября, въ седьмомъ часу утра, было совершено освященіе праваго придѣла въ честь трехъ святителей вселенскихъ. Освященіе и литургію совершалъ преосвященный епископъ Нафаиаилъ. Освященіе лѣваго придѣла въ честь св. мученицы Александры было совершено передъ поздней литургіей преосвященнымъ епископомъ Можайскимъ Парѳеніемъ. Послѣ богослуженія духовенству и гостямъ была предложена трапеза, по окончаніи которой всѣ присутствовавшія лица направились въ храмъ, гдѣ выслушали паннихиду по почившей благотворительницѣ и отбыли на лошадяхъ до станціи «Голицы«, откуда съ поѣздомъ желѣзной дороги возвратились въ Москву.
