Памяти умершей благотворительницы Александры Ксенофонтовны Медвѣдниковой.
23 ноября прошлаго 1899 года послѣ довольно продолжительной болѣзни сердца тихо почила о Господѣ въ своемъ имѣніи, въ сельцѣ Порѣчьѣ, близъ города Звенигорода, Московской губерніи, вдова Коммерціи Совѣтника Александра Ксенофонтовна Медвѣдникова, 85 лѣтъ, оставивъ послѣ себя крупное состояніе на дѣла благотворительности.
Покойная и вѣчныя памяти достойная Александра Ксенофонтовна, какъ и мужъ ея Иванъ Логгиновичъ (умершій въ 1889 году), уроженцы города Иркутска, въ которомъ они провели первую половину своей жизни. Памятникомъ ихъ жительства въ Иркутскѣ остался существующій и по настоящее время, устроенный ими на собственныя средства, огромный сиротопитательный пріютъ.
Иванъ Логгиновичъ одно время былъ городскимъ головою въ г. Иркутскѣ и не мало положилъ трудовъ на благоустроеніе этого города. Благодарные иркутяне, воздавая должное Ивану Логгиновичу за его заботы по благоустроенію города, почтили его вмѣстѣ съ супругой, покойной Александрой Ксенофонтовной, званіемъ почетныхъ гражданъ города Иркутска.
Лѣтъ болѣе 50 тому назадъ изъ г. Иркутска покойные перѣхали въ Петербургъ, гдѣ и жили непродолжительное время, а затѣмъ — въ Москву, въ которой и оставались до своей смерти, живя въ роскошно отдѣланномъ собственномъ домѣ по Старо-Конюшенному переулку, въ приходѣ церкви Св. Іоанна Предтечи. Лѣто они обыкновенно проводили въ своемъ имѣніи, въ сельцѣ Порѣчьѣ, близъ города Звенигорода.
Не смотря на огромное состояніе, покойные вели въ высшей степени скромную жизнь. Глубоко-религіозные, они были врагами всякихъ излишествъ и шумныхъ удовольствій. Въ послѣдніе десятки лѣтъ своей жизни они кромѣ св. храма почти не знали никакихъ другихъ общественныхъ собраній.
І-го Сентября 1889-го года скончался въ сельцѣ Порѣчьѣ Иванъ Логгиновичъ и былъ погребенъ въ Спасо -Андроніевомъ монастырѣ. Оставшись вдовою, покойная Александра Ксенофонтова повела жизнь еще уединеннѣе, только самые близкіе знакомые имѣли къ ней доступъ. Строгая въ соблюденіи правилъ христіанской жизни— она проводила время въ молитвѣ и постѣ. Главною заботою ея было распредѣленіе своего состоянія па добрыя дѣла. И нужно сказать, что только пламенная вѣра въ Бога, свѣтлый умъ и чуткое сердце, каковыя черты характера всегда были присущи покойной, помогли ей сдѣлать тотъ выборъ добрыхъ дѣлъ, на которыя она опредѣлила свои капиталы. Въ настоящемъ краткомъ очеркѣ нѣтъ возможности перечислить всѣхъ тѣхъ добрыхъ дѣлъ, которыя творила покойная при жизни, и которыя имѣютъ быть приведены въ исполненіе, согласно ея волѣ, послѣ смерти. Пройдутъ вѣка, а памятники ея пламенной вѣры и величайшаго христіанскаго человѣколюбія не обветшаютъ и не сокрушатся: страждущіе и обездоленные непрестанно будутъ возносить свои горячія молитвы объ упокоенія тѣхъ, христіанскою любовію которыхъ облегчены ихъ страданія, поддержана старость, безпріютнымъ сиротамъ даны средства выро-сти и сдѣлаться полезными членами общества. Послѣдніе три-четыре года покойная благотворительница всецѣло занята была приведеніемъ въ исполненіе задуманнаго ею добраго дѣла-устройства въ своемъ имѣніи, въ сельцѣ Порѣчьѣ, близъ Звенигорода, пріюта для бѣдныхъ престарѣлыхъ священноцерковнослужителей Московской епархіи и богадѣльни для лицъ разныхъ сословій и при немъ храма во имя Казанскія иконы Божія Матери-мѣста будущаго вѣчнаго своего успокоенія. Для этой цѣли ею было уступлено все имѣніе въ сельцѣ Порѣчьѣ, заключающееся въ землѣ, огромномъ старинномъ барскомъ домѣ и другихъ строеніяхъ и переданъ епархіальному начальству въ обезпеченіе сего пріюта, капиталъ въ 400000 рублей. Устройство храма при этомъ пріютѣ въ особенности занимало покойную. Храмъ этотъ, какъ описалъ протоіерей В. М. Славскій въ своемъ надгробномъ словѣ, былъ душею послѣднихъ лѣтъ ея жизни, заботы о созданіи и благоукрашеніи его наполняли ея думы, еа сердце, были источникомъ радостнѣйшихъ ея упованій и самыхъ глубокихъ огорченій, когда западало въ душу ея опасеніе, что не дожить ей до того радостнаго дня, когда храмъ сей, предметъ пламенной любви ея, явится во всемъ своемъ великолѣпіи и освятится въ жилище Бога Вседержителя. Для благо украшенія его она рѣшительно ничего не жалѣла, она даже удивлялась, когда кто либо позволялъ себѣ замѣчать, что то или другое предназначаемое для храма можетъ дорого стоить. Желая ближе быть къ предмету своихъ сердечныхъ желаній и, такъ сказать, па мѣстѣ слѣдить за скорѣйшимъ выполненіемъ его, покойная по кинула свой Московскій домъ и въ Маѣ 1899 года окончательно переѣхала на жительство въ Порѣчье, занявъ небольшой флигелекъ по сосѣдству съ новостро-ющимся храмомъ; но Господь не судилъ ей дожить до окончанія въ немъ работъ. По независящимъ отъ нея причинамъ, постройка храма затянулась, и до сего вре мени онъ еще не освященъ, хотя всѣ предметы для его благоукрашенія готовы. Судя по цѣнности этихъ пред метовъ и мастерамъ ихъ исполнявшимъ, храмъ этотъ по внутренней своей отдѣлкѣ долженъ поражать своимъ великолѣпіемъ: вездѣ мраморъ, золото, серебро, бронза и дорогая парча. Дерева почти нѣтъ, исключая развѣ колодъ, рамъ, дверей и шкафовъ для облаченій и церковной утвари. Иконостасы, подоконники и полы мраморные, престолы и жертвенники серебряные, напрестольные предметы и священные сосуды—серебряные, церковная утварь изъ бронзы высшаго качества, облаченія—изъ дорогой золотой и серебряной парчи. Въ этотъ же храмъ должны поступить и всѣ домовыя иконы покойной благотворительницы. Храмовая икона Пресвятой Богородицы —именуемая «Казанская» — семейное моленіе покойныхъ, въ дорогой золотой ризѣ, украшена драгоцѣнными каменьями. Стоимость сооруженнаго храма съ внутренней отдѣлкой и церковною утварію простирается до 200000 рублей, а стоимость пріюта, считая въ томъ числѣ и самое имѣніе, и имѣющіе поступить, согласно ея духовному завѣщанію, на нужды этого же пріюта и церкви 300,000 рублей (кромѣ ранѣе пожертвованныхъ капиталовъ), всего же около милліона.
Не менѣе цѣнны и другіе предметы благотворенія, на которые покойная распредѣлила свое состояніе, а именно:
1) 500000 рублей на устройство и содержаніе въ г. Иркутскѣ больницы для лицъ христіанскихъ вѣроисповѣданій всякаго званія, одержимыхъ хроническими болѣзнями, съ церковью во имя Иверской иконы Божіей Матери и 100000 рублей въ пользу бѣдныхъ жителей города Иркутска христіанскихъ вѣроисповѣданій безъ различія пола и званія, % съ каковаго капитала Общественное Управленіе должно раздавать бѣднымъ три раза въ годъ: въ день Св. Пасхи, въ день смерти мужа покойной 1-го сентября и въ день ея смерти. Капиталы эти за два года до своей смерти (1897 г.) покойною Александрою Ксенофонтовною были отправлены на имя Иркутскаго Городскаго Общественнаго Управленія, которое немедленно озаботилось осуществленіемъ ея желаній.
2) Одинъ милліонъ на устройство и содержаніе въ Москвѣ больницы имени Ивана и Александры Медвѣдни-ковыхъ для неизлѣчимо-больныхъ лицъ христіанскихъ вѣроисповѣданій безъ различія званія, пола и возраста; внутри зданія должна быть устроена церковь во имя Козельщапской иконы Божіей Матери, гдѣ и должно производиться поминовеніе Іоанна, Александры, Логгина, Логгина, Ксенофонта, игуменіи Августы, Елизаветы, Наталіи, Адріана, Анны, Елены и Евгеніи.
3) Шестьсотъ тысячъ рублей на устройство и содержаніе въ Москвѣ пріюта для идіотовъ и эпилептиковъ.
4) Триста тысячъ рублей па устройство и содержаніе въ Москвѣ богадѣльни для 30 стариковъ и 30 старухъ съ церковью во имя Тихвинской иконы Божіей Матери.
5) Пятьдесятъ тысячъ рублей Императорскому Московскому Университету на учрежденіе стипендій имени Ивана и Александры Медвѣдниковыхъ.
6) Двадцать пять тысячъ рублей больницѣ для ду шевно-больныхъ за Серпуховскою заставою, на Канатчи-ковой дачѣ, для содержанія кроватей имени Александры Медвѣдниковой.
7) По двадцати тысячъ рублей, а всего сорокъ тысячъ, Сиротопитательному Дому въ Иркутскѣ и въ пользу пріюта для крещеныхъ и крещаемыхъ евреевъ въ Петербургѣ.
8) По десяти тысячъ рублей, а всего пятьдесятъ тысячъ рублей, Московскому Отдѣленію Попечительства Императрицы Маріи Александровны о слѣпыхъ, Московскому Арнольдовскому Училищу для глухонѣмыхъ, Обществу вспомоществованія недостаточнымъ ученицамъ Московской четвертой женской гимназіи, Московскому Болыпевскому пріюту для нищихъ дѣвочекъ и обществу попеченія о дѣтяхъ лицъ, ссылаемыхъ по судебнымъ приговорамъ въ Сибирь.
9) Сто тысячъ рублей въ пользу бѣдныхъ лицъ христіанскихъ вѣроисповѣданій, проживающихъ въ Москвѣ, % съ которыхъ должны быть выдаваемы означеннымъ бѣднымъ три раза въ годъ: въ день Св. Пасхи, въ день смерти ея мужа 1-го сентября и въ день ея смерти.
10) По десяти тысячъ рублей, а всего сто шестьдесятъ тысячъ на вѣчное поминовеніе 16 монастырямъ: Снасо-Андроніевскому въ Москвѣ, Саввино-Сторожевскому въ Звенигородѣ, Русскому Пантелеймоновскому на Аѳо-нѣ, Козельщанскому Черниговской Божіей Матери за Троице-Сергіевской Лаврой, Серафимовскому въ Нижегородской губерніи, Головинскому близъ Москвы за Пе-тровско Разумовскимъ, Ильинскому на Аѳонѣ Сепухов-скому мужскому, Ново-Іерусалимскому, Кіево Печерской Лаврѣ, церкви Св. Николая Чудотворца за Байкаломъ, Троицкому Сергіевы Лавры, въ Старый Іерусалимъ ко Гробу Господню, Знаменскому въ Иркутскѣ и Вознесенскому въ г. Иркутскѣ.
11) По пяти тысячъ, а всего двадцать пять тысячъ, на поминовеніе ея и умершихъ вышеозначенныхъ: церкви Св. Петра и Анофрія на Аѳонѣ, черейской Успенской церкви, Могилевской губерніи, печенгскому монастырю въ городѣ Колѣ, Архангельской губерніи, церкви Георгія Побѣдоносца въ Подольскомъ уѣздѣ, Московской губерніи, при селѣ Передѣльцахъ.
12) По три тысячи, а всего девять тысячъ, на масло Успенскому Московскому Собору къ образу Божіей Матери и къ мощамъ Святителей Іоны, Петра и Филиппа и въ часовню Иверской Божіей Матери въ Москвѣ.
13) По тысячѣ рублей, а всего двѣ тысячи, на масло Чудову Монастырю, къ мощамъ Святителя Алексія и церкви при Барыковской богадѣльнѣ въ Москвѣ, на на масло къ образу Спасителя.
14) По триста рублей, а всего три тысячи рублей на годовое поминовеніе десяти церквамъ и монастырямъ.
15) Три тысячи о. Іоанну Ильичу Сергіеву въ Кронштадтъ на вѣчное поминовеніе ея и вышеозначенныхъ умершихъ.
16) Четыре тысячи рублей церкви Св. Іоанна Предтечи въ Старо-Конюшенной на вѣчное поминовеніе вышеозначенныхъ умершихъ.
17) Три тысячи рублей той же церкви въ неприкосновенный капиталъ на нужды церкви.
18) Двѣ тысячи рублей на содержаніе богадѣльни при той же церкви.
19) Двѣ тысячи рублей Попечительству о бѣдныхъ при той же церкви.
20) По сто рублей всѣмъ безъ исключенія православнымъ церквамъ въ Москвѣ и Иркутскѣ на годовое поминовеніе по ней.
Кромѣ всего вышеизложеннаго отказано разнымъ лицамъ, въ томъ числѣ не забыта и вся ея прислуга.
Затѣмъ весь остальной капиталъ, за покрытіемъ всѣхъ расходовъ по утвержденію и исполненію завѣщанія, долженъ быть употребленъ ея душеприкащикомъ на устройство и поддержаніе церквей, школъ, амбулаторныхъ пунктовъ, больницъ, богадѣленъ, на стипендіи въ учебныхъ заведеніяхъ, въ пользу переселенцевъ и на другія благотвори тельныя дѣла по его личному усмотрѣнію.
Душеприкащикомъ и исполнителемъ духовнаго завѣщанія ею назначенъ Директоръ Московскаго Купеческаго Банка, Надворный Совѣтникъ Николай Алексѣевичъ Цвѣтковъ.
Почувствовавъ упадокъ силъ, покойная, какъ истинная христіанка, не испугавшись приближающейся смерти, усилила свои заботы о достойномъ приготовленіи себя къ переходу въ вѣчность. Сознаніе не покидало ее до конца жизни и она сама дѣлала всѣ самыя мельчайшія распоряженія о своемъ погребеніи, даже высказала свое желаніе посмотрѣть тотъ гробъ, въ которомъ будутъ заключены ея бренные останки.
Неоднократно напутствованная таинствами святой Церкви-исповѣди и Св. причащенія, а также таинствомъ Св. елеосвященія, она тихо отошла въ вѣчность 23 ноября 1899 года.
Какъ только стало извѣстнымъ объ ея кончинѣ, духовенство г. Звенигорода и окрестныхъ селъ не замедлило явиться къ ея гробу, чтобы вознести свои горячія молитвы объ упокоеніи ея души. Съ слѣдующаго дня началось поминовеніе усопшей и во всѣхъ храмахъ г.г. Москвы, Иркутска, Звенигорода и во многихъ сельскихъ церквахъ, прилегающихъ къ Звенигороду. Паннихиды при гробѣ почившей до самаго дня погребенія непрестанно совершались прибывшими и прибывавшими изъ Москвы членами попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія вмѣстѣ съ священнослужителями сосѣднихъ селъ при участіи духовнаго хора пѣвчихъ изъ г. Москвы.
Наканунѣ дня погребенія, происходившаго 27 ноября, изъ Москвы прибылъ въ с. Порѣчье преосвященный Парѳеній, викарій Московской митрополіи, съ двумя архимандритами: Товіею — намѣстникомъ каѳедральнаго Чудова монастыря и Никономъ-казначеемъ Св. Троицкія Сергіевы Лавры и соборнымъ храма Христа Спасителя въ Москвѣ діакономъ о. Сокольскимъ. Въ три часа по полудни состоялся торжественный выносъ тѣла покойной изъ ея дома въ приходскій села Козина храмъ. Не смотря на морозъ и довольно сильный вѣтеръ,—преосвященный Парѳеній весь путь отъ села Порѣчья до села Козина-около 4—верстъ шелъ во главѣ многочисленнаго духовенства. Къ 5 часамъ вечера процессія прибыла въ Казанскій храмъ, гдѣ на катафалкѣ, декори рованномъ тропическими растеніями былъ поставленъ гробъ съ прахомъ почившей. Какъ гробъ, такъ и катафалкъ были покрыты пятью дорогими парчевыми покровами. На гробѣ были возложены нѣсколько вѣнковъ, изъ которыхъ два серебряныхъ: одинъ отъ г. Иркутска и другой съ надписью: «Незабвенной благотворительницѣ и храмоздательницѣ А. К. Медвѣдни-ковой». Покровы завѣщаны въ монастыри Саввинъ-Сторожевскій и Спасо-Андроніевъ въ Москвѣ и въ церкви: въ новостроющуюся въ сельцѣ Порѣчьѣ, въ Іоан-но-Предтечевскую въ Старо-Конюшенной въ г. Москвѣ и Николаевскую, села Козина, Звенигородскаго уѣзда. Около 6 часовъ вечера началась заупокойная всенощ ная, которую совершалъ приходскій, села Козина, священникъ о. Бѣляевъ, па литію и непорочны выходилъ Его Преосвященство съ многочисленнымъ духовенствомъ. Въ день погребенія 27 числа, въ 7 часовъ утра на станцію Голицыно прибыли съ экстреннымъ поѣздомъ изъ Москвы Его Сіятельство, Московской городской голова, князь В. М. Голицынъ съ членами управы, и ими отъ города Москвы былъ возложенъ на гробъ усопшей роскошный серебряный вѣнокъ. Съ тѣмъ же поѣздомъ прибыли знакомые почившей и хоръ Чудовскихъ пѣвчихъ. По окончаніи ранней обѣдни, совершенной соборне сосѣднихъ селъ священниками, въ 9 часовъ началась поздняя литургія, которую служилъ преосвященный Парѳеній съ двумя членами попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія, оо. протоіереями — Румянце вымъ и Славскимъ, настоятелемъ храма и священникомъ г. Звенигорода, о. Виноградовымъ, котораго по переѣздѣ въ с. Порѣчье покойная избрала своимъ духовникомъ. На клиросахъ пѣлъ хоръ Чудовскихъ пѣв чихъ въ траурныхъ кафтанахъ. Въ концѣ литургіи протоіереемъ В. М. Славскимъ было сказано глубоко прочувствованное слово, посвященное памяти умершей. Кромѣ лицъ, служившихъ литургію, на отпѣваніе вышло многочисленное духовенство, прибывшее какъ изъ со сѣднихъ городскихъ и сельскихъ церквей, такъ и изъ монастырей: Саввино — Сторожевскаго, Махринскаго съ Олонца и Волыни. Предъ началомъ отпѣванія преосвященный Парѳеній сказалъ предъ гробомъ почившей слово о великомъ значеніи дѣлъ милосердія. По окончаніи отпѣванія грооъ въ предшествіи всего многочисленнаго духовенства во главѣ съ преосвященнымъ Парѳеніемъ былъ на рукахъ крестьянъ перенесенъ изъ с. Козина въ с. Порѣчье, гдѣ въ новоустроенномъ храмѣ около лѣваго клироса главнаго престола и опущенъ въ приготовленный склепъ. Не разобранные еще въ храмѣ лѣса были задрапированы черной и бѣлой матеріей и въ средней своей части приняли видъ балдахина. По окончаніи погребенія всѣмъ присутствующимъ на похоронахъ въ помѣщеніи главнаго дома, предназначеннаго подъ пріютъ, былъ предложенъ поминовенный обѣдъ; крестьянамъ же сосѣднихъ селъ и деревень выдано по булкѣ и пирогу и бутылкѣ пива или меда, а также не мало денегъ. Въ день погребенія совершены были заупокойныя литургіи какъ во всѣхъ Московскихъ, такъ и Иркутскихъ церквахъ. Въ церкви же Св. Іоанна Предтечи, въ Старо-Конюшенной, въ Москвѣ, торжественную заупокойную литургію совершалъ преосвященный Наѳанаилъ съ многочисленнымъ столичнымъ духовенствомъ; за богослуженіемъ въ храмѣ присутствовалъ Товарищъ Городскаго Головы И. А. Лебедевъ съ 2 членами управы. Кромѣ того соборныя служенія совершались въ Андроніевомъ монастырѣ—братіею монастыря, въ Сав-вино-Сторожевскомъ Нифонтомъ съ братіею, и въ Александровскомъ пріютѣ, имени Толстой — призрѣваемыми священноцерковнослужителями. Во всѣхъ означенныхъ мѣстахъ были предложены поминовенные обѣды. Для бѣдныхъ же въ тотъ день были розданы въ народныхъ столовыхъ въ Москвѣ во множествѣ даровые обѣды. Многіе пріюты и богадѣльни также не были забыты. Заключеннымъ въ тюрьмахъ было роздано нѣсколько тысячъ калачей, разосланъ чай и сахаръ, деньгами же выдано болѣе 2000 рублей. Помимо того въ ночлежныхъ домахъ были устроены для всѣхъ даровые ночлеги. Въ теченіе 40 дней на могилѣ умершей неопу-стительно совершались духовникомъ ея, о. Виноградовымъ и другими священниками по нѣсколько паннихидъ въ день; и по сіе время имъ же служатся здѣсь пан-нихиды. Кромѣ дня похоронъ торжественныя заупокойныя богослуженія во всѣхъ вышеуказанныхъ церквахъ и монастыряхъ совершались въ 9, 20 и 40 дни. Преосвященный Парѳеній въ 20 день совершалъ заупокой ное богослуженіе въ приходской церкви Іоанна Предтечи въ Староконюшенной и въ 40 день въ Саввино-Сторожевскомъ монастырѣ, а преосвященный Наѳанаилъ въ Спасо-Андроніевомъ монастырѣ. Въ эти же дни были устроены поминовенные обѣды, какъ для служащаго духовенства и знакомыхъ умершей, такъ и для бѣдныхъ, заключенныхъ въ тюрьмахъ и призрѣваемыхъ въ разнаго рода учрежденіяхъ. Исполняя предсмертныя завѣщанія своей довѣрительницы, г. душеприкащикъ не жалѣлъ ничего, чтобы достойно почтить ея память: щедро оплачивая служенія священноцерковнослужителей. онъ непрестанно въ продолженіи 40 дней творилъ богатыя милостыни, помогалъ бѣднымъ и облегчалъ страданія несчастныхъ. Тысячи молитвъ возносились и будутъ возноситься къ престолу Всевышняго объ упокоеніи умершей благотворительницы, да упокоитъ Онъ душу ея въ мѣстѣ свѣтлѣ, въ мѣстѣ злачнѣ, въ мѣстѣ покойнѣ, идѣже вѣсть ни болѣзнь, ни печаль, ни воздыханіе.
Съ 15 января текущаго года въ московскомъ домѣ покойной г. душеприкащикомъ ея открыта контора для пріюта и разборки прошеній, поступающихъ на его имя, съ просьбой о пособіи изъ капитала, оставленнаго въ его распоряженіе; таковыхъ прошеній со всѣхъ концовъ Россіи въ настоящее время поступило уже болѣе десяти тысячъ.
Свящ. А. Введенскій.
